小编：金朝八年（1148年），即宋金绍兴和会七年后，邓州栖霞宾都（今山东省栖霞市）有一个邱氏。
金朝八年（1148年），即宋金绍兴和谈七年后，邓州栖霞宾都（今山东省栖霞市）一姓邱的人家生下了一名男婴。这男孩的小名叫秋哥，听起来就很霸气。秋哥幼时父母双亡，留下他孤苦伶仃。父母的尸骨很快就被埋葬了。直到多年后，他才声名鹊起，村民们帮忙重新安葬了他。他从小就很不一样。其他年轻人下田或读书求名，他却“年少崇尚玄风”，从小就崇尚道教文化。不久，秋兄离开家乡，潜心研习道教，隐居昆嵛山。当时，他只有19岁。
毕竟，你自己对于修道这种高端的事情，根本就没有概念。秋哥来到山洞苦练严阵以待几个月了没有结果。他不禁怀疑自己的人生，准备离开。这时，全真教创始人王重阳恰巧路过昆嵛山。秋兄久闻这位大师的大名，便去找他请求王重阳收他为徒。王重阳非常喜爱这个年轻人，就把他带到了自己的门下，送给他一首打油诗，表达自己入徒的喜悦：“细金鳞戏碧溪，寻香饵吞鱼钩。我慢慢地拉着轮子，拉着他到蓬莱，永远做马来亚。”从此，丘兄就被称为丘处机、长春子。丘处机的师父王重阳本身就是一位传奇人物。他出身于一个显赫的家庭。年轻时文武应试，考中了。他非常有才华。后来又打金，叛乱。他是一个“愤怒的作为北宋遗民，王重阳的理想是美好的，但现实是残酷的。靖康后，反金志向常常遭受挫折。王重阳深受仕途退却的影响，挖出了“活死人墓”，在牌子上写下了“王海峰（疯子王）”的字样。一年到头，学习知识，他知道自己改变不了世界，至少世人无法改变他，见识了红尘，最终出家为道，潜心修行，成就了又一事业。
▲《射雕英雄传》中的王重阳。来源：影视剧照
金庸在写小说时，就用这些史实来塑造王重阳这个武林高手。他小说中的全真教不仅是一个道教流派，而且还是一个武林门派。确实很厉害，但是弟子们的武艺都不太好。他们总是演配角，笑点也不少。当然，这是晚饭后玩够了的小说家说的。事实上，文武双全的王重阳并没有参与华山剑论，对林朝英也没有任何芥蒂。丘处机自然没有经过牛家村。
丘处机跟随王重阳训练的时间并不长，只有三年。大定十年（1170年），王重阳去世。但丘处机深受王重阳传道利世思想的影响。丘处机在为师哀悼一段时间后，开始了十三年的闭关。当你的天赋还在，当你无法承担自己的野心时，你就应该静下心来学习。丘处机也是如此。在此期间，丘处机四处游历，传道授业，并效仿王重阳在墓中修行，与饶州枫溪、龙门山分开居住。他没有衣服穿，就到七里外的郭县镇去要破布，“一顶帽子，一顶庇护所，无论冷热。”他平日饮食简朴，从山谷中的泉水取水饮用，每天只吃一顿饭。尽管训练很辛苦，他还是放不下书。当他穷得买不起书时，他就向朋友借书来阅读。殷章在郭县的第五位秀才，曾多次借书给他。丘处机作诗表达感激之情：“看我的才华微薄，仕途晚年，我知道你的心是博学而透彻的，不必过分讽刺，我将继续向那些没有成书的人借以躲在黑暗中。”据报道。其弟子尹志平在《清河尹真人语录》中说，丘处机时我在修炼风息龙门时，为了修行禅定、斩断邪念，甚至投身自尽，险些丢了性命。这个传闻虽然疑点重重，但却流传甚广。丘处机长得白皙美丽，没有胡须。后明代王士祯也说：“长春真实形象，不过皮肤皱纹，无胡须”。正因如此，明代太监才真正将丘处机尊为工神。如果邱道士知道了这件事，不知道会作何感想。大定二十六年，苦修十三年的丘处机洗山出山，成为全真派新任掌门人。和尚也讲政治，丘处机的政治觉悟更是非凡。全真教之所以如此广泛传播，一是有金元领导人的支持，二是民心所向。所有这些都是密不可分的来自丘处机的贡献。
▲丘处机。来源：互联网
在小说《射雕英雄传》中，丘处机四处征战金朝。事实上，丘处机很受金朝领导人的器重。他多次进宫，与金朝皇亲们有说有笑。当时的晋皇帝是金世宗完颜雍，人称“小尧舜”。完颜庸反对佛教和道教，是因为大定年间，智举和尚曾用宗教手段劝人造反。金朝及时发现并消灭了他。涉及人数多达450人。从此，金世宗禁止人们私自修建佛寺、道观。他一听说全真教，就想起东汉末年的黄巾之乱，“害怕发生稻米之战”。丘处机的哥哥马Y在他负责教学时，你因此被驱逐回家乡。金世宗的继任者延续了这一政策，禁止僧道士自行出家，还规定僧道士必须每三年参加一次考试，领取学位证书（政府颁发的出家证书），并责令他们沿袭唐制，祭祀父母，行孝道。佛教、道教的发展一度遭遇挫折。然而，领导者之间总是存在分歧。他们一方面反对迷信，另一方面又崇拜神仙、崇拜佛陀。首都卢沟河常年决堤。金世宗末年，江水骤然安定。金世宗以为是因为之前曾封河神为太平侯，得到了神灵的庇佑，顿时心生疑惑。传于全真教。金世宗年老体弱，想向丘处机请教延年益寿的方法，于是多次召见丘处机，并为王重阳塑像。这是朝廷首次正式承认全真教。丘处机拜见金世宗，向他建议修身之本在于少欲，治国之本在于保民。金世宗不知道有多生气。不幸的是，美好的时光并没有持续多久。 60多岁的世宗“因贪欲和宴饮而疲惫不堪”，健康状况每况愈下。在法庭会议期间，他必须由两个人搀扶。大定二十九年（1189年），金世宗在修养养生的同时沉迷于酒色之中而去世。事实证明，保持清醒，用保温杯泡枸杞是没有用的。丘处机终于为全真教找到了拥护者，但全真教却瞬间崩溃了。钍第二个承认全真教地位的人是金章宗宠爱的元代女子李氏儿。李十二出身卑微。最初因家族罪孽入宫为宫侍，机缘巧合下得到张宗的青睐。张宗即位时，她也是皇后，李家鸡犬升天，权柄朝野。李十二的父亲被判有罪，被封为公爵。其弟李熙儿，曾为盗贼，升官为爵。李十二十分嫉妒。只要张宗有幸拥有其他妻子，他就会想方设法在背后制造麻烦，让她们无法受孕或怀孕，最终导致张宗没有继承人。今日宫中打斗场面中的类似伎俩，都是他的表演所留下的。李十二本人一直没有继承人，所以他落入了全真教并想要请道士为他进行斋戒、“祈子”仪式。在他的影响下，张宗也改变了“禁全真”的政策，对待丘处机。全真教势力如此强大，竟然把李十二变成了不孕不育医院。这样找孩子注定是无果而终的。只有相信科学，你才能确定。张宗病逝后，由于缺乏继承人，朝廷通过李十二势力的干涉立了新皇帝，引起了金朝的宗族冲突。经过这次外戚之难，金朝国力迅速衰落。
随着蒙古的崛起和金朝的内忧外患，丘处机日益幻灭。贞佑四年（1216年），金宣宗邀请丘处机进京，但丘处机拒绝了。他认为金朝皇帝“无知”。金朝未能幸免，宋朝还在南方。在金庸小说中，丘处机一直认为自己是宋朝遗民，并因一句“靖康羞愧，但尚未下雪”而被封为郭靖、杨康。事实上，丘处机与南宋朝廷并没有密切的联系。宋嘉定十二年公元1219年，宋宁宗派李全等人奉旨邀请丘处机到临安觐见，希望邀请丘处机到宋朝进行学术交流和度假，但丘处机认为南宋朝廷有“失政”，当即被拒绝。处机心中，能立下大功的王者就是当时威武的成吉思汗。胡吉在河北，亲眼目睹了蒙古骑兵的凶猛和残暴。他支持蒙古帝国的霸权，但他不忍心看到人们的生活被毁掉。
▲成吉思汗画像。来源：互联网
大安三年（1211年），成吉思汗率军攻打金朝。野狐岭之战，30万主力金军全军覆没，“尸布荒野塞川”。宁元年（1213年），成吉思汗三线进攻金朝。次年，蒙古军“破九十余郡，尽灭”，占领中都。金朝宗族被迫南迁。当时蒙古军队总共摧毁了862座城市，所到之处都进行了屠杀。杀戮、掠夺、掠夺，成了“和硕之毁，无序”。金朝的灾难史称“镇佑之乱”，这场悲剧的悲惨程度不亚于“靖康之乱”。丘处机不忍心看着人们崩溃，就跑来安慰人们。在全真教经典中，甚至有丘处机调集红袄起义军杨安儿兵力，不费一兵一卒，导致数十万起义军“背弃拜命”的记载。这一定是假的。不过，丘处九在战乱期间教导弟子积德行善，这是事实。成吉思汗的亲信中，已经有人向他推荐了丘处机。医术精湛的刘仲禄曾劝诫成吉思汗：“中原有丘处机，寿命三百岁，有长生不老秘法。”刘仲录自然夸丘处机已经三百岁了，但对于一个君主来说，长生不老实在是一个梦想。成吉思汗也被感动了，杀人不眨眼。那时，成吉思汗是个向西行至奈曼故土（今额尔齐斯河上游）。他吩咐耶律楚才下令，刘仲禄奉命前往中原，邀请丘处机与他会面。
▲刘中禄奉命去请丘处机。来源：影视剧照
兴定四年（1220年），接到命令的丘处机当机立断，带领十八个弟子去觐见成吉思汗。这一步不仅是为了复兴全真教，更是为了制止杀戮，正如他的弟子尹志平所说：“启迪救民的时刻到了”。丘处机先到燕京，燕京被蒙古人攻陷。不幸的是，成吉思汗正在进攻花剌子模（位于中亚西部），他无法逃脱。丘处机一行人见不到成吉思汗，只能先留在燕京。次年，丘处机得知成吉思汗的下落，决心离开燕京前往中原。al Asia，35,000 英里的旅程。临行前，外地朋友来看望他。当被问及返回日期时，丘处机无法猜测他返回的日期。他叹了口气：“三年吧！”说完他就起身离开了。这一年，丘处机74岁了。西行之路一定很艰难。三年后还有机会见到朋友吗？丘处机自宣德北上，经福州（今内蒙古兴和县）。该地区燕子较多，被誉为“燕城”。这是从张家口到恰克图的必经之地。现在是农历二月，春天很冷，特别是在沙漠里。丘处机顶风沙，穿越沙漠，到达蒙古高原的达里诺尔湖。成吉思汗的弟弟敖辰驻扎于此。他非常尊重他兄弟的客人。丘处机一行人休息了两天，就被数十人赶走了车马。此后，丘处机沿契丹故土继续西行，于六月底到达丹吉思汗鄂尔宫的大帐。皇后让丘处机每天进帐赐奶酪。晋国出嫁的齐国公主听说丘处机到来，派人送来御寒物资。丘处机没多久，休息了一下，又离开了。到了天镇海城（今蒙古科布多省东南），金朝宗族和汉族工匠迎接丘处机被抓到这里，痛哭流涕。丘处机心中有家国情怀，便留下弟子宋道安等九人，安抚金朝遗民，在这座边城修建栖霞寺。向西行进，蒙古军所到之处，城市被夷为平地。人民伤亡惨重。蒙古人之后安军攻陷城池后，经常将平民士兵带到漠北充当奴隶。他们十有八九是因劳累或寒冷死在路上。这种情况更加坚定了丘处机停止杀戮的决心。随后，丘处机经过回纥城（今新疆吐鲁番），经过戈壁、准噶尔盆地沙漠。丘处机已经七十多岁了，意志坚强，体魄强健，但他的弟子赵道坚却看不下去了。不幸的是，他在前往赛兰城（今哈萨克斯坦境内）时病逝。丘处机悲痛欲绝，将自己的爱徒埋葬在城东的高原上。他忍受着种种悲伤，扭头向西。丘处机明白，只有达到目的，弟子的牺牲才有意义。
1222年11月，经过一年多的艰苦跋涉，丘处机终于抵达花剌子模的都城撒马尔罕。这个地方，被誉为“世界”这座“人间最美的天堂”，早已面目全非。这一年，成吉思汗淹没花剌子模，蒙古骑兵经过呼罗珊地区（今阿富汗、伊朗、土库曼斯坦边境），杀戮不断。此时，成吉思汗驻扎在距撒马尔罕仅一箭之遥的巴鲁湾草原。丘处机看到路上的人都陷入了困境，只想立即去见见成吉思汗。成吉思汗见到丘处机，问道：“真人远道而来，你能赐我什么丹药长生不老呢？”他张口问道，我的长生秘方快递到了吗？丘处机回答说：“养生有法，长生无药。”听到这话，成吉思汗顿时来了兴趣。他扶起跪下的丘处机，让他站起来，抱起双臂。在接下来的几个月里，邱处机曾3次会见成吉思汗宣讲，与成吉思汗交谈12次。丘处机在论述世界大势时，用自己的人生见识，向成吉思汗提出了三点建议：第一，善生杀恶是天道，蒙古人应该珍视自己人民的生命。二是清心寡欲，积善修福，以延年益寿。第三，中原地大物博，只要精心经营，就能称霸。尤其是为了阻止成吉思汗杀人，“丘处机出拳劝他停止杀人”。成吉思汗坚信，既然没有长生不老的灵丹妙药，他就应该开始反思自己过去的所作所为，重新思考蒙古帝国的未来。关于丘处机西行期间“止杀”的真实性，一直存在争议。例如简单来说，元史专家杨娜的研究表明，这一切只是陶的夸大其词。然而，当事人之一耶律楚材却写下了《宣风清晖录》，记载了丘处机与成吉思汗的对话。丘处机弟子李志昌收集、整理师兄的资料，写成《长春真人西游记》。姚从吾先生认为，“实为丘处机等大弟子所写的游记传道报告”。这些证据表明，丘处机西行确实感动了成吉思汗，并在一定程度上促使他改变了激进的政策。清朝时期，喜爱写诗的乾隆皇帝，谈起丘处机时，不禁对他赞叹不已。他曾为她写过一副对联：“长生不老，不须向云探秘；不杀一字，便知能济天下。”
创后吉斯汗遇见了丘处机，对他念念不忘，称他为“仙人”。只因在人群中看过你一次，我就永远不会忘记你的脸。次年春天，丘处机告别成吉思汗东归。成吉思汗担心丘处机此行艰难险阻，便派人在途中问候道：“天啊，你在春天离开了我，现在已经是夏天了。旅途艰难，你吃得好吗？住宿怎么样？行车怎么样？到了宣德等地，兄弟们，对必须忘记的安排满意吗？我常常想起上帝。”乍一看，有点像情书。丘处机一行人向东返回，经过赛兰城。他们停下来祭奠了早先去世的赵道剑，然后前往天震海城，与留守在这里的九名弟子会面。丘处机穿越天山胃痛，无法进食。他只能靠喝水来维持体力。冒着生命危险走出此地后，被成吉思汗部下所救，脱离了危险。公元1224年，丘处机回到燕京，西行成功。三年后，成吉思汗南下灭金，仍没有忘记丘处机，下令让他掌管天下道教。全真教的地位已经达到了顶峰。同年，两人相继去世。他们只见过几次面，却结下了亦师亦友的君子之谊，成为一段美丽的佳话。
▲丘处机建造的太虚宫。图片来源：涂虫创意
元代，丘处机弟子尹志平等人继续弘扬全真教，修建宫殿寺庙，开办酒楼，安抚挣扎于两极分化的黎族人民。恩生与死。尹志平是全真教第六代教主。在金庸小说《射雕英雄传》中，他被塑造成一个趁机侵犯小龙女的好色之徒。这样的设定是道教界的奇葩，金庸本人也感到羞愧，于是在新版《射雕英雄传》中将“尹志平”改为“甄志平”。
▲尹志平：我不会责怪。来源：影视剧照
金元时期，正值全真教鼎盛时期，“堕落之人也随之而来，南临淮河，北接朔墨，西临秦国，东临大海，山林相望，城邑茅屋相望。这样的成就，与丘处机的个人魅力是分不开的。无论是出于政治觉悟，还是传教的需要，一个70多岁的老人把为了弘扬道教、“止杀”而抛开生死d 向西行驶 35,000 英里。这是一个堪称可歌可泣的史诗故事。参考文献：【元】脱脱：《晋史》，中华书局，1975年版 【明代】宋濂等：《元史》，中华书局，1976年版 唐刀：《王浩仇传记A》，中国大学的需要》仇处机《一字止杀》，上海古籍出版社，2018版本
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